Pensamiento agustiniano: ideas fuerza

PUNTOS DE VISTA

Enfoques del Comité Editor

Dado que somos un grupo virtual interesado en estudiar e investigar el pensamiento agustiniano aplicado a la vida cotidiana, este Comité tiene a bien precisar las ideas fuerza que orientan su esfuerzo académico e intelectual de interpretación y análisis de la realidad de nuestros tiempos reflejado en la edición y publicación de sus artículos y de puntos de vista de diversos autores.

1. Fe y razón: conocimiento trascendente.
2. Libertad responsable: sistema sostenible.
3. Fe y fuerza: poder trascendente

Libre empresa: responsabilidad social y ética

PUNTO DE VISTA
La edad de la ira
Por Aldama Suiz*

"Permanecer en silencio y en la indiferencia es el más grande pecado de todos" Elie Wiesel

Ira Rennert tiene 75 años, desde hace 12 años opera sus negocios en La Oroya (Junín), pues es dueño del centro metalúrgico DOE RUN Perú que compró por 120 millones de dólares. Él es, para que lo sepan todos, una verguenza nacional, sus fundiciones arrojan al ecosistema 1000 toneladas diarias de azufre (sangre en los pulmones), cadmio (osteoporosis) , plomo (daño cerebral) y arsénico (huecos estomacales) . Él a diario bota 85 veces más arsénico, 67 veces más azufre, 41 veces más cadmio, 13 veces más plomo de lo permitido según estándares internacionales. Envenena a los 33 mil oroínos, de los cuales 18 mil son niños, vía aire, agua, comida, todo lo que se toca. Ellos, sí, todos ellos están contaminados, tienen, según los estudios, 70 microgramos de plomo por decilitro de sangre en promedio, solo es saludable 10 microgramos, según La Organización Mundial de la Salud; esos niños son conocidos como los grises, por la cantidad de plomo que tienen en la sangre y que se refleja en su piel.

Muchos niños escupen sangre, vomitan bilis y nacen con daño cerebral pues desde el vientre materno ya están contaminados con plomo. Dentro de los pobladores hay 2000 casos de cáncer registrados. Es tal la contaminación que el Estado ha creído conveniente salvar a los pobladores propiciando un éxodo, es decir, mudar a los 35 mil pobladores a 6 kilómetros de la zona del desastre, es decir, refundar La Oroya, invirtiendo 130 millones de dólares en ello. Todo esto sucede a solo 5 horas de Lima en bus. ¿Tú lo sabías? ¿Sabías que la tragedia de La Oroya está en el segundo lugar de catástrofes ecológicas, solo superado por la explosión radioactiva de Chernóbil en la Ucrania de 1986? Es decir, que si no hubiera pasado esto, el Perú estaría en el primer puesto de catástrofes ecológicas, ¿te da verguenza ello?

Si tú eres de los que cree que da verguenza estar en el último lugar de las eliminatorias de fútbol, atiende y entiende. Si eres peruano y te ofende esto pues entérate, Ira Rennert está en el puesto 132 de los hombres más ricos del mundo, con 6 mil millones de dólares en su cuenta bancaria, su grupo empresarial RENCO INC generó en el 2008 la friolera suma de 960 millones de dólares y es propietario de la mansión más grande de Estados Unidos, en una exclusiva zona recontrapituca de Nueva York, valorada en 186 millones de dólares, cuenta con 29 dormitorios, 39 baños, canchas de tenis y una amplia y limpísima laguna artificial. "Mi idea es que se pareciera al palacio de Versalles", ostentó Ira a la prensa. En tanto en La Oroya se cava un hueco tan profundo y largo que se puede ver desde la Luna, las fuertes explosiones han rajado a muchas humildes casas de los pobladores. Son ciudadanos NN para todos, incluso para ti. Lo peor de todo es que son compatriotas.

Es tal la avaricia y tacañería de este empresario-genocida que aprovecha el tema de "la crisis internacional" para declarar en insolvencia a DOE RUN Perú. ¿Qué hace?, le importa muy poco cumplir con el Plan de Adecuación y Manejo Ambiental (PAMA) desde 1998, y pide que se siga prolongando su puesta en marcha hasta el 2011. ¿Que hace?, quiere despedir a más de 2000 trabajadores con el pretexto de mandarlos de vacaciones pagadas por un mes, sí pagadas, que lindo él, pero solo el 20% de sus sueldos. ¿Que hace?, que si no se paga una deuda por 185 millones de dólares no puede continuar funcionando DOE RUN Perú, pero a quién le debe DOE RUN Perú esa cifra, a RENCO INC, sí, sorpresa, al mismo ¡Ira Rennert! Y en tanto, ¿qué se les ocurre a nuestras autoridades? , prestarle, sí, a Ira, 175 millones de dólares, gracias al apoyo de nuestros empresarios, claro. O sea el casi octogenario Ira se debe estar al punto de mearse en los pantalones de la risa de nuestra clase dirigente. Para que sepan, ¿saben quién pagó la mansión de Ira? 120 millones de dólares que Ira dijo que no existían hace dos años y que fueron a parar a cada ladrillo, cemento y water de esos 39 baños. Los peruanos le pagamos el trono a Ira con los escupitajos de sangre de los niños de La Oroya, tus compatriotas, hermanito.

Él es el enemigo número uno del Perú porque mata, agrede e insulta a nuestra gente, empresarios de esta tipo no son ejemplo para nadie. ¿Creen que todo el dinero del mundo, sus 6 mil millones nos debe comprar de esta manera? Nos lanza heces a diario en la cara todo porque es billonario y compra el silencio y amagues de otra verguenza nacional, nuestro compatriota Juan Carlos Huaygua, gerente general de DOE RUN Perú. Es un caso excepcional. El Estado debe actuar y expropiar DOE RUN Perú, porque es un caso excepcional y alejarnos así de este malnacido de una buena vez y por todas y entregarnos una razón de dignidad.

Por El Día Mundial de la Tierra
* Periodista. Gracias al aporte de nuestro amigo y condiscípulo César Espinoza. Artículo publicado en «lacoctelera» el 23 abril 2009, al que puedes acceder siguiendo el enlace: LA EDAD DE LA IRA

Conversatorio sobre Delimitacion Maritima en el Centro Naval: invita

Amigos y condiscípulos, gustoso de compartir con ustedes la invitación del Instituto IEHMP-CEEM al cual pertenezco, para el conversatorio "Delimitación Marítima Perú-Chile y las relaciones con los países del Sur", que se llevará a cabo el Miércoles 29 de Abril 2009 de 15.00 a 18.00 horas en el salón "Iquique" del Centro Naval del Perú Sede San Borja, de acuerdo al programa que a continuación se indica, ocasión que nos permitirá reunirnos con los que deseen asistir durante el refrigerio. Es necesario confirmar asistencias para registrar los pases respectivos. Un fuerte abrazo, Jean Doig.

15.00-15.10 horas Palabras de bienvenida por el Calm. Melitón CARVAJAL Pareja, Presidente del IEHMP
15.10-15.40 horas Antecedentes Jurídicos - Expositor Calm.Jorge BROUSSET Barrios, Vice-Presidente del IEHMP
15.40:16.10 horas El Perú y la problemática del Sur - Expositor Dr. Enrique AMAYO Zevallos
16:10-16.35 horas Intermedio-«Coffe Break»
16.40-17.10 horas Geopolítica y las relaciones Perú-Chile, durante el proceso contencioso-Expositor Calm. José GARCIA Valdivieso
17.10-17.40 horas Intervención de Panelistas: Dr. Miguel RODRIGUEZ Mackay, Valm. Alfredo PALACIOS Dongo y C. de C. (CJ) Guillermo BOURONCLE Calixto.
17.50-18.00 horas Clausura y entrega de presente recordatorio por el Calm. Oscar PENNY Cabrera, Presidente de la CEEM

PD: IEHMP, Instituto de Estudios Histórico-Marítimos del Perú. CEEM, Comisión de Estudios Estratégico-Marítimos.

Crisis del Capitalismo: desafíos y limitaciones

PUNTO DE VISTA

El Capitalismo se ha convertido en un cadáver

Por Santiago Niño B.*

La deuda acumulada por el actual modelo económico no va a resolverse con más deuda, sino con profundas transformaciones estructurales. Se avecina una crisis de proporciones gigantescas, totalmente inevitable, muy parecida a la de 1929, salvo por la diferencia de que ahora la caída está produciéndose a cámara lenta. Que cada persona se dedique a trabajar en algo que le apasione, que realmente tenga sentido y que sea verdaderamente útil y necesario para la sociedad. Quien tenga deudas, que las cancele cuanto antes o que las reduzca cuanto pueda, y que no se endeude más.

Extracto de la entrevista completa a la que puedes acceder siguiendo el enlace:

EL CAPITALISMO SE HA CONVERTIDO EN UN CÁDAVER

* Economista. Entrevista publicada en El País con fecha 19 abril 2009.

Sociedad y Educación: reflejo del aula

PUNTO DE VISTA
El aula refleja la sociedad
Por Laurent Cantet*

El aula se parece realmente a lo que es la sociedad francesa urbana de hoy en día. Pero yo no veo solamente conflictos dentro del aula. Hay también intercambios y cosas positivas que suceden. Cuando yo iba a la escuela, vivía en una pequeña ciudad del interior de Francia, y entonces era más uniforme el grupo dentro de mi colegio y de mi aula. Yo veo que hoy en día mis hijos están en una clase que se parece mucho a la realidad que presenta la película. Y por eso mismo tienen la mente más abierta de lo que yo la tenía a la edad de ellos, porque están confrontando todo el tiempo con historias diferentes de las suyas. Esto les permite aprehender mejor el mundo y de una manera más exacta en relación a como lo hacía yo cuando tenía la edad de ellos. La mía era una clase de blancos del mismo nivel sociocultural. Es decir, era mucho más uniforme. Tampoco hay que idealizar esto, porque no creo que sea solamente una riqueza esta realidad: no es fácil, se crean tensiones que molestan dentro de la clase. Pero es una realidad y hay que tomarla en cuenta.

* Cineasta. Extracto de la entrevista por publicada en Página 12 el 16 abril 2009, que puedes acceder siguiendo el enlace: El aula refleja la sociedad

Envidia y egoismo: terapia bipolar

PUNTO DE VISTA
La envidia en el Perú
Por Antonio Zapata*

Las declaraciones de Claudio Pizarro (1) sobre la envidia han despertado diversos comentarios en los medios. Incluso César Hildebrandt ha escrito al respecto y nada menos que para darle una razón parcial al Bombardero de los Andes. El tema es la importancia de la envidia como motor de la conducta social en el país. La idea de Pizarro es que el Perú no soporta al que sobresale y trata de bajarlo de la posición que ha obtenido con su esfuerzo.
Años atrás, al respecto del mismo tema, el antropólogo Carlos Delgado escribió un artículo en la recordada revista Amaru. Allí se sustenta que la generalizació n de la envidia es consecuencia de la extrema rigidez de la estructura social peruana. Ascender es difícil y mejorar de posición es un bien escaso. No es posible que todos suban, porque las alturas son un lugar limitado, donde sólo entran pocos. Mientras que, en sociedades más horizontales, ascender socialmente es más simple y casi todos sus integrantes aspiran a realizar ese camino por sí mismos, sin tener que luchar contra los demás.
En el Perú, para ascender socialmente es necesario bajar a otro que ya ha ascendido.
Derribar para subir. Por ello, el raje sirve para debilitar a quien levanta cabeza. Se inventan historias y se exagera para sacar de camino a un potencial rival que obstruye el ascenso que uno mismo quiere para sí. Así, el raje es asunto de multitudes y el mismo humor nacional es cáustico y negro. Nuestro mundo incluye una elevada dosis de maledicencia. Esa costumbre de reírnos hablando cosas horribles de los demás expresaría precisamente una envidia generalizada en la sociedad.
El arma del envidioso es el serrucho, se trata de hacer caer a quien está por encima. El que sale a la luz pública tiene que saber que se hablará mal de él o ella y se dirán miles de infundios. Es el precio de ascender en una sociedad tan difícil. Así, la solidaridad orgánica es muy débil, por el contrario prima una competencia feroz, que hace insoportable el ambiente en muchas instituciones, incluyendo algunas ONG.
Otro rostro del raje es la sobonería.
Quien ocupa una posición busca conservarla simulando una exagerada fidelidad al que gobierna. Esa lealtad se evapora apenas cambia la situación. Asimismo, el sobón se congracia con el de arriba para que facilite su ascenso a las alturas. En más de una entidad pública o privada, llevarse bien con el jefe es una ciencia que fundamenta la carrera profesional. No impera el mérito, sino la vara.
Frecuentemente, el sobón es la misma persona que el rajón. Son dos caras de la misma medalla.
Se hallan personas que soban al de arriba y maltratan al de abajo. “Humilde con los poderosos y abusivo con los débiles”. Esta terrible sentencia circula con profusión para caracterizar el ser nacional. Los exitosos saben que son sujetos de constantes ataques inmisericordes, se desgastan y acostumbran odiar a los débiles. Y los humildes, despreciados por los de arriba, miran el mundo con pesimismo; la vida carece de futuro.
La explicación que formula Carlos Delgado enfatiza en la sociedad patrimonial, como marco de la extendida envidia social. Según su parecer, el patronazgo es la clave organizativa de la sociedad peruana. No imperan los valores democráticos ni las normas culturales asociadas al capitalismo. Sigue siendo una sociedad tradicional, donde los contactos y las relaciones personales son la clave del ascenso. Ese régimen patrimonialista incluye al Estado y forma la peruanidad.
El modo más sencillo de hacer negocios es cargarle la cuenta al gobierno.
Por ejemplo, privatizaciones abusivas y privilegios bajo la mesa. La regla siempre ha sido maximizar la ganancia particular para arrojar las pérdidas al Estado y a los trabajadores. La sociedad de la envidia es también del egoísmo y el Estado peruano es el instrumento político de ese sentimiento pernicioso, porque aniquila el sentido de patria.
Entre la envidia y el egoísmo se halla una asociación poderosa. Son dos motores que nos carcomen como país. Los enemigos no hay que buscarlos fuera, no están en Chile ni allende nuestras fronteras. Somos hermanos enemigos de nosotros mismos.
(1) Jugador peruano de futbol en el extranjero con posibles problemas de declaración de sus ingresos.

* Historiador. Artículo publicado en La República, Mié, 25/03/2009 - 00:10

Padre Lucio: nuestro guia espiritual

SALUDO DE CUMPLEAÑOS
Chiclayo, capital de la amistad
Por Walter Arteaga*

El 25 de marzo pasado celebramos el cumpleaños de nuestro querido director espiritual, el Padre Lucio Fernández Solís.

Gracias a Leonello, me pude comunicar por teléfono y luego de saludarlo muy afectuosamente le pregunté si tenía pensado venir a Lima por estos días, ya que hubiese sido muy grato saludarlo en persona, pero rápidamente me dijo: Ir a Lima, ni pensarlo; Chiclayo, dijo, es la capital de la amistad y me indicó que ese título no era algo gratuito, ya que en Chiclayo la amistad se percibía en la gente y en el ambiente mismo. Más bien, dijo, que si pasábamos por Chiclayo, que no dejemos de ir a visitarlo y que él vive en el Colegio San Agustín, kilómetro 8 de la Carretera a Pimentel.

Si alguno tiene previsto viajar hacia allá, no deje de verlo, tomarse una foto con el Padre Lucio y de contarnos algo más de él; ahora, si alguno o algunos se animan a viajar, cualquiera de estos días, o un fin de semana a Chiclayo, ya sea en auto o en bus, me avisan, yo me apunto. Además de la visita, de seguro que la pasaríamos muy bien.

Un fuerte abrazo para todos.

Walter

* Coautor del blog.