Feliz Navidad y Año Nuevo

FELICES FIESTAS

Que la paz y solidaridad cristiana reine en nuestras mentes y corazones, con motivo de la navidad y al empezar un nuevo año de vida. Saludos.

Conciencia ecológica: mineria y contaminación

SI QUIERES PROMOVER LA PAZ, PROTEGE LA CREACION.

(Carta de BENEDICTO XVI, 1 de enero 2010)

DECLARACION DEL OBISPO Y LOS SACERDOTES DE LA DIOCESIS DE HUARAZ,

EN TORNO A LOS PROBLEMAS SOCIALES GENERADOS POR LA MINERIA EN NUESTRA REGION [1]

1. El Obispo y los Sacerdotes de la Diócesis de Huaraz, testigos del Señor que ha venido a darnos la Vida en abundancia (Jn. 10,10), reunidos en la localidad de Cajacay, conscientes de los últimos y graves problemas sociales que afectaron seriamente la vida de nuestras ciudades y pueblos a partir de la presencia de la Compañía Minera Chancadora Centauro en inmediaciones de la laguna de Conococha, expresamos nuestro respaldo a la población que reclama el derecho a una vida digna en un ambiente saludable.

2. Reprobamos los excesos, el vandalismo, los actos de violencia, los desmanes, el atropello a la libertad de las personas en sus actividades y desplazamientos, producidos durante las manifestaciones de la semana pasada. Asimismo, nos extraña la escasa cobertura prestada a estos eventos por los medios de comunicación nacional.

3. Nos solidarizamos con la familia del comunero Muñante Willy Cadillo Vergara, muerto durante los enfrentamientos en Catac. Expresamos nuestra cercanía a los heridos civiles y efectivos de la Policía Nacional.

4. Condenamos todo acto de apropiación de los bienes naturales que pertenecen a todos los Ancashinos y a la humanidad entera; asimismo condenamos toda actividad que, en el futuro, puede llegar a contaminar el ambiente más aun constituyendo nuestra Región una zona eminentemente turística y agrícola.

5. Denunciamos otros posibles focos de contaminación ambiental en diversos lugares de nuestra Región, de los que aún no hemos tomado consciencia como: Mesapata (Catac), Alianza y Tomalamano (Ticapampa), Hércules (Aija), Magistral (Chiquian), Santa Rosa (Jangas), Palca-Rio Llamac (Bolognesi), California (Yungay) y muchos otros lugares donde se ejerce la pequeña, mediana y grande minería, formal e informal.

6. Deploramos la ineptitud de las autoridades regionales y nacionales por la lentitud con la que actuaron para la solución del problema del ilegal otorgamiento de la autorización de exploración a la empresa Chancadora Centauro.

7. Pedimos que los Congresistas de nuestra Región presenten al Congreso de la República un proyecto de ley orientado a una mayor protección de las áreas naturales que son la verdadera riqueza y futuro, también económico, de nuestra Región. Toda actividad minera debe tener la aprobación de la población afectada directa e indirectamente en sus territorios, incluida la población que se encuentra en la totalidad de la cuenca. Tal aprobación debe conseguirse de manera democrática, mediante consultas populares.

8. Invocamos una voluntad de diálogo cada vez que, en el presente y futuro, existan problemas o conflictos. Especialmente llamamos a las autoridades a mantenerse en permanente estado de escucha de las necesidades y anhelos de nuestra población.

9. Exhortamos a la población en general a mantenerse en constante estado de alerta para hacer de conocimiento público todo acto de contaminación. La cohesión experimentada en estos días se convierta en una medida disuasiva a las empresas mineras para que no prioricen el lucro antes que la vida y la salvaguarda del ambiente.

10. Clamamos al Señor de la Vida para retornar a una pacífica coexistencia entre la población, las autoridades, las empresas y el ambiente, en el ejercicio de las diferentes actividades de nuestra región.

Construyamos la paz como fruto de la justicia social.

Mons. Eduardo Velásquez Tarazona y todos los sacerdotes de la Diócesis de Huaraz.

CAJACAY, EL 15 DE DICIEMBRE DE 2010

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[1] Consulta el 16/12/2010 en: http://www.huayhuashnoticias.com/vernoticias1.php?noti=684

Economía: unos ganan sólo si otros pierden

¿Guerra de divisas?, por supuesto

Immanuel Wallerstein *

Las divisas son un problema económico muy particular. Porque las divisas son la verdadera relación donde unos ganan y otros pierden. Sean cuales sean los méritos de la revaluación o devaluación de una divisa particular, estos méritos son ganancias sólo si otros pierden. No puede todo mundo devaluar al mismo tiempo. Es imposible lógicamente y por tanto carece de sentido en lo político.

La situación mundial es bien conocida. Hemos estado viviendo en un mundo donde el dólar estadunidense ha sido la divisa mundial de reserva. Esto, por supuesto, le ha dado a Estados Unidos un privilegio que ningún otro país tiene. Puede imprimir su divisa a voluntad, siempre que piense que al hacerlo resuelve algún problema económico inmediato. Ningún otro país puede hacer esto; o más bien ningún otro país puede hacerlo sin penalización mientras el dólar se mantenga como la divisa de reserva aceptada.

Es también muy conocido que, por algún tiempo ya, el dólar ha estado perdiendo su valor en relación con otras divisas. Pese a las fluctuaciones continuas, la curva ha sido descendente tal vez durante 30 años por lo menos.

Los países del noreste de Asia –China, Corea y Japón– han emprendido políticas relativas a las divisas que otros países han criticado. De hecho éste es un asunto que es el objeto de una atención constante en los medios. Sin embargo, para ser justos, en este momento no es de ningún modo fácil establecer la política más sabia, aun desde la perspectiva egoísta de cada país.

Yo considero que el asunto subyacente es más simple que las enredadas explicaciones de la mayoría de los analistas de política. Comienzo con algunos cuantos supuestos. El estatus del dólar como divisa de reserva del sistema-mundo es la última ventaja importante con que cuenta Estados Unidos en el sistema-mundo de hoy. Es por tanto entendible que Estados Unidos hará lo que pueda para mantener esta ventaja. Para hacer eso, requiere de la voluntad de otros países (incluidos, notablemente, esos del noreste de Asia) no sólo para que usen el dólar como modo de calcular las transferencias sino como algo en lo cual invertir sus excedentes (particularmente en bonos del Tesoro estadunidense).

No obstante, la tasa de cambio del dólar ha ido deslizándose constante. Esto significa que tales excedentes invertidos en bonos del tesoro valen menos conforme pasa el tiempo. Llega un punto en que las ventajas de tal inversión (siendo la principal ventaja el sostener la capacidad de las empresas estadunidenses y los consumidores individuales para pagar por sus importaciones) serán menores que la pérdida del valor real de las inversiones en bonos del Tesoro. Ambas curvas se mueven en direcciones opuestas.

El problema es uno que está presente en cualquier situación de mercado. Si el valor de unas acciones está cayendo, los dueños querrán deshacerse de ellas antes de que caigan muy bajo. Pero si un accionista grande se deshace de ellas muy rápido, esto puede impeler a que otros corran a vender, lo que ocasiona pérdidas aún mayores. El juego es siempre encontrar un momento elusivo para deshacerse de las acciones, uno que no sea ni demasiado tarde ni demasiado pronto, ni demasiado lento, ni demasiado aprisa. Esto requiere un sentido perfecto del tiempo, y la busca de esta sincronía perfecta es el tipo de juicio que con frecuencia se tuerce.

Esto es lo que veo como retrato básico de lo que está ocurriendo y ocurrirá con el dólar estadunidense. No puede continuar manteniendo el grado de confianza mundial de que alguna vez gozó. Tarde o temprano, la realidad económica se le empatará. Esto puede ocurrir en una conmoción de cinco minutos o en un proceso mucho más lento. Pero cuando ocurra, la pregunta clave es ¿qué ocurrirá entonces?

No hay hoy otra divisa que tenga el equilibrio necesario para remplazar al dólar como divisa de reserva. Siendo ese el caso, cuando el dólar caiga, no habrá divisa de reserva. Estaremos en un mundo multipolar de divisas. Y un mundo multipolar de divisas es un mundo muy caótico, en el cual nadie se siente a gusto porque los constantes virajes repentinos de las tasas de cambio hacen muy precarias las mínimamente racionales predicciones económicas de corto plazo.

El director administrativo del Fondo Monetario Internacional, Dominique Strauss-Kahn, en este momento advierte públicamente que el mundo se está hundiendo en una guerra de divisas, cuyo resultado podría tener un impacto negativo y muy dañino en el más largo plazo.

Una posibilidad real es que el mundo pueda revertir, a mí me parece que ya lo está haciendo, a acuerdos de trueque de facto, una situación que no es en realidad compatible con el funcionamiento efectivo de la economía-mundo capitalista. ¡Caveat emptor!, ¡compren a su propio riesgo!

* Immanuel Wallerstein(nacido el 28 de septiembre de 1930, Nueva York ) es un americano sociólogo , científico social histórico, y los sistemas-mundo. En Diario LA JORNADA de México, 06 de noviembre de 2010. Traducción: Ramón Vera Herrera© Immanuel Wallerstein

Política y Religión: poder trascendente

Religión y Liberación: el caso de Mario Bartolini

Wilfredo Ardito Vega *

Parece una curiosa paradoja que el gobierno promulgue una ley declarando al Señor de los Milagros patrono de la espiritualidad católica del Perú y, al mismo tiempo, someta a una verdadera persecución legal a religiosos católicos como el Hermano Paul McAuley o el Padre Mario Bartolini, quienes, en cambio, reciben el apoyo de peruanos ateos o anticlericales.

Para comprender este panorama, es importante analizar que existen diferentes formas de percibir la religión. La primera, la más tradicional, considera que la religión es la reverencia a un poderoso ser sobrenatural. Esa era la religión grecorromana, donde los dioses no favorecían a la persona más buena o más honesta, sino a quien les hacía ofrendas más valiosas. De hecho, los propios dioses no eran modelos de vida: eran egoístas y orgullosos y algunos inclusive parricidas, asesinos o violadores. Todavía en el Perú existen personas que rinden culto a Dios, la Virgen o los santos mediante manifestaciones externas solamente con la intención de obtener algún beneficio concreto.

El poderoso Dios al que se invoca puede ser también ser cruel e injusto. Esto lo pensé cuando en el último terremoto, algunas personas gritaban: "¡Misericordia, Señor! ¡Aplaca tu ira!". También lo he pensado cuando, ante una situación injusta, se escucha la frase: "Hay que aceptar la voluntad de Dios".

Tradicionalmente, esta manera de entender la religión se desarrollaba y manipulaba en sociedades estamentales, pues permitía generar resignación en los pobres. De esta manera, tenemos sociedades, donde tenían mucho peso los rituales religiosos, pero se vivían valores totalmente anticristianos, como la Edad Media europea o el Perú colonial.

Afortunadamente, en la actualidad, muchos peruanos que pertenecen a la Iglesia Católica o la Iglesia Evangélica, le dan mucho más peso a la coherencia en la vida personal y, dentro de ambas iglesias, existe un sector que considera que lo esencial para ser buen cristiano es promover una sociedad más justa y más humana. Para esta forma de pensar, la pobreza, entonces, ya no es "voluntad de Dios", sino contraria a Dios. La "voluntad de Dios" es luchar contra la pobreza.

Esta concepción de la religión es sumamente cuestionante de las estructuras sociales. La concentración de la riqueza, el analfabetismo, la desnutrición infantil o la contaminación ambiental son percibidas como incompatibles con el Cristianismo. De esta forma, el funcionario corrupto que financia una fiesta patronal será considerado un pésimo cristiano, como también el empresario que gasta miles de soles en construir una iglesia, pero explota a su trabajadores.

Los cristianos que siguen esta línea pueden ser muy criticados por sus hermanos de fe: "divisionista, conflictivo, proselitista político", llamaba un antiguo alcalde de Barranquita, vinculado al Grupo Romero, al Padre Mario Bartolini. Desde que, en 1968, los Obispos denunciaron en la Conferencia de Medellín la injusticia estructural en América Latina, la mayor paradoja es que en el continente que se consideraba más católico una larga lista de sacerdotes, religiosas y laicos comprometidos han sido asesinados por "agitar a la población" y "mezclar la religión con la política".

El caso peruano es muy particular, porque los victimarios fueron los senderistas: para ellos era muy difícil captar adeptos en aquellas zonas donde la Iglesia predicaba el cambio de estructuras sociales sin el uso de la violencia. "Pensábamos que las balas iban a venir de otro lado", me decía una religiosa española, comentando los asesinatos de sacerdotes cometidos en Ancash.

A ella y a Mario Bartolini los conocí a inicios de los años noventa, cuando el MRTA y SL comenzaban sus violentas incursiones en la selva en los encuentros que cada año se realizaban para analizar lo que venía sucediendo. Recuerdo que era necesario trabajar con psicólogos, para saber cómo manejar el miedo y el duelo. En esos encuentros conocí a Mariano Gagnon, quien logró salvar a decenas de asháninkas de los senderistas. Muchos, como Bartolini, eran amenazados para retirarse, pero se quedaron por fidelidad a su compromiso. Sólo pensaban en marcharse si su presencia constituía un riesgo para la vida de otras personas.

Sin embargo, después que terminó el conflicto armado, aparecieron otros problemas: el Grupo Romero tiene interés en instalar plantaciones de palma aceitera en la zona de Barranquita, donde trabaja Bartolini. El problema es que pretende que le adjudiquen tierras habitadas desde hace décadas por campesinos pobres, cuyos derechos han sido defendidos por Bartolini con mucha valentía.

La denuncia por rebelión contra él, el dirigente indígena Vladimiro Tapayuri y Giovanni Acate, director de Radio Oriente, la emisora del Vicariato de Yurimaguas, demuestra una confluencia de poderosos intereses económicos y políticos.

En los últimos días, miles de personas en todo el mundo se han pronunciado en solidaridad con ellos. El Presidente de la República, en cambio, ha guardado silencio. Al parecer, su devoción por el Señor de los Milagros no lo motiva a respaldar a quienes buscan la justicia.

[La carta de solidaridad con el Padre Mario Bartolini fue publicada el domingo 24/10/2010 en La República:

http://www.larepublica.pe/pagina_impreso.php?pub=larepublica&anho=2010&mes=10&dia=24&pid=1&sec=12&pag=35. Los adherentes se han seguido incrementando, como se aprecia en:

http://reflexionesperuanas.lamula.pe/2010/10/20/carta-de-solidaridad-con-el-padre-mario-bartolini/].

* Abogado. Master en Derecho Internacional de los DH. Catedrático universitario. Miembro de la Mesa para la No Discriminación de la Coordinadora Nacional de DH. Responsable de Derechos Sociales, Económicos y Culturales de APRODEH.

Pedagogía integral: liberadora e inclusiva

Actualizar la pedagogía ante el mundo cambiado

Leonardo Boff*

Siglos de guerras, de enfrentamientos, de luchas entre pueblos y de conflictos de clase nos están dejando una amarga lección. Este método primario y reduccionista no nos ha hecho más humanos, ni nos aproxima más unos a otros, ni mucho menos nos ha traído la tan ansiada paz. Vivimos en permanente estado de sitio y llenos de miedo. Hemos alcanzado un estadio histórico que, en palabras de la Carta de la Tierra, «nos convoca a un nuevo comienzo». Esto requiere una pedagogía, fundada en una nueva conciencia y en una visión incluyente de los problemas económicos, sociales, culturales y espirituales que nos desafían.

Esta nueva conciencia, fruto de la mundialización, de las ciencias de la Tierra y de la vida y también de la ecología nos está mostrando un camino a seguir: entender que todas las cosas son interdependientes y que ni siquiera las oposiciones están fuera de un Todo dinámico y abierto. Por esto, no cabe separar sino integrar, incluir en vez de excluir; reconocer, sí, las diferencias, pero buscar también las convergencias, y en lugar del gana-pierde, buscar el gana-gana.

Tal perspectiva holística está influenciando los procesos educativos. Tenemos un maestro inolvidable, Paulo Freire, que nos enseñó la dialéctica de la inclusión y a poner «y» donde antes poníamos «o». Debemos aprender a decir «sí» a todo lo que nos hace crecer, en lo pequeño y en lo grande.

Fray Clodovis Boff acumuló mucha experiencia trabajando con los pobres en Acre y en Río de Janeiro. En la línea de Paulo Freire, nos entregó un librito que se ha convertido en un clásico: Cómo trabajar con el pueblo. Y ahora, ante los desafíos de la nueva situación del mundo, ha elaborado un pequeño decálogo de lo que podría ser una pedagogía renovada. Vale la pena transcribirlo y considerarlo, pues puede ayudarnos, y mucho.

«1. Sí al proceso de concientización, al despertar de la conciencia crítica y al uso de la razón analítica (cabeza). Pero sí también a la razón sensible (corazón) donde se enraízan los valores y de donde se alimentan el imaginario y todas las utopías.

2. Sí al ‘sujeto colectivo’ o social, al ‘nosotros’ creador de historia (‘nadie libera a nadie, nos liberamos juntos’). Pero sí también a la subjetividad de cada uno, al ‘yo biográfico’, al ‘sujeto individual’ con sus referencias y sueños.

3. Sí a la ‘praxis política’, transformadora de las estructuras y generadora de nuevas relaciones sociales, de un nuevo ‘sistema’. Y sí también a la ‘práctica cultural’ (simbólica, artística y religiosa), ‘transfiguradora’ del mundo y creadora de nuevos sentidos o, simplemente, de un nuevo ‘mundo vital’.

4. Sí a la acción ‘macro’ o societaria (en particular a la ‘acción revolucionaria’), la que actúa sobre las estructuras. Pero sí también a la acción ‘micro’, local y comunitaria (‘revolución molecular’) como base y punto de partida del proceso estructural.

5. Sí a la articulación de las fuerzas sociales en forma de ‘estructuras unificadoras’ y centralizadas. Pero sí también a la articulación en ‘red’, en la cual por una acción descentralizada, cada nudo se vuelve centro de creación, de iniciativas y de intervenciones.

6. Sí a la ‘crítica’ de los mecanismos de opresión, a la denuncia de las injusticias y al ‘trabajo de lo negativo’. Pero sí también a las propuestas ‘alternativas’, a las acciones positivas que instauran lo ‘nuevo’ y anuncian un futuro diferente.

7. Sí al ‘proyecto histórico’, al ‘programa político’ concreto que apunta hacia una ‘nueva sociedad’. Pero sí también a las ‘utopías’, a los sueños de la ‘fantasía creadora’, a la búsqueda de una vida diferente, en fin, de ‘un mundo nuevo’.

8. Sí a la ‘lucha’, al trabajo, al esfuerzo para progresar, sí a la seriedad del compromiso. Y sí también a la ‘gratuidad’ tal como se manifiesta en el juego, en el tiempo libre, o simplemente, en la alegría de vivir.

9. Sí al ideal de ser ‘ciudadano’, de ser ‘militante’ y ‘luchador’, sí a quien se entrega lleno de entusiasmo y coraje a la causa de la humanización del mundo. Pero también sí a la figura del ‘animador’, del ‘compañero’, del ‘amigo’, en palabras sencillas, sí a quien es rico en humanidad, en libertad y en amor.

10. Sí a una concepción ‘analítica’ y científica de la sociedad y de sus estructuras económicas y políticas. Pero sí también a la visión ‘sistémica’ y ‘holística’ de la realidad, vista como totalidad viva, integrada dialécticamente en sus varias dimensiones: personal, de género, social, ecológica, planetaria, cósmica y trascendente».

* Filósofo. Artículo publicado el 2010/10/01 en: Leonardo Boff

Cambios en el Comité Editor: segundo aniversario

Amigos y condiscípulos agustinianos, acompañan en equipo al iniciar su tercer año el «Círculo Agustino» Jorge Llontop de la promoción 1961sa, Luis Rosado, Eduardo Alvizuri y Jean Doig de la promoción1964sa. Saludos, Jean, coordinador de Grupo.

Nuevo régimen laboral militar policial: cambio responsable

PUNTO DE VISTA

Gracias Carlos por tus comentarios, ante esta sensible situación que pone a prueba el ingenio y la firmeza en nuestras convicciones por cierto agustinianas. Si razonamos nuestra fe, con mayor razón debemos razonar nuestras fuerzas de seguridad nacional. Lo sorprendente es el salto al vacío en lugar del cambio responsable, pues no cabe duda que la medida del ejecutivo sorprende a propios y extraños, este es otro elemento que colisiona con el pensamiento agustiniano de libertad responsable. Saludos, Jean, coordinador de Grupo.

El 7 de septiembre de 2010 11:42, Carlos Valencia <cuchovg@gmail.com> escribió:

Completamente de acuerdo.

Es injusto tratar igual a los que son desiguales. De la misma forma que serìa injusto tratar desigual a los que son iguales.

En lo referente a la "cèdula renovable", estarìa de acuerdo en su eliminaciòn si se modifica el "contrato social". Vale decir que lo policìas y militares se sindicalicen y puedan negociar sus remuneraciones con el "patròn" que en este caso serìa el Estado Peruano. Tambièn tendrìan el Derecho a Huelga. Con todo lo que esto significarìa.

Tambièn se eliminarìa la "No Deliberancia". Los Comandantes Generales podrìan ser contestatarios al gobierno. Denunciar abusos. Y presentar querella judicial.

Asì habrìa equilibrio e igualdad de derechos con la civilidad.

Otra cosa las guardias de 24 horas, serìan pagadas. Si no reciben aumentos justos, pues una huelga. Cosa que ahora se prohibe y hasta encarcelan a los que la promueven.

Atentamente

Carlos Valencia

El 7 de septiembre de 2010 08:59, Comite Editor <comiteditor@gmail.com> escribió:

PUNTO DE VISTA

Si se quiere cambiar esta naturaleza, habría que hacer cambios en el contrato social, para transformarlas, por ejemplo en actividades meramente ocupacionales, es decir, no trabajar más de las horas reglamentarias, guardias pagadas, estabilidad residencial, altas bonificaciones por riesgo de vida, que se pueda laborar simultáneamente en otra actividad, etc. Así, lo militar y policial se convertiría en una actividad en la que alguna persona se "ocupa" por un periodo de horas, meses o años, hasta cuando encuentre algo mejor y lo deje sin que pase nada. Por supuesto habría que pensar en otro tipo de disciplina, otro tipo de subordinación, aceptarse los derechos de sindicalización, de huelga, de poder ser elegidos para cargos públicos y también nuevos planes de carrera y ascensos. Es decir, darles todos los derechos ciudadanos, con lo cual se haría un nuevo contrato social, pero para los nuevos miembros de las FFAA y PNP. Extracto de artículo publicado en «RealidadNacional» al cual se puede acceder siguiendo el enlace: Cambio de Régimen Laboral Militar Policial: oportunidades y amenazas.

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Feliz día agustiniano: la educación es la mejor herencia

Amigo Agustín, gracias por el abrazo agustiniano. Claro que disfrutamos de un día tan especial en nuestras vidas, pues al recordar nuestra formación cristiana descubrimos siempre nuevas lecturas de la figura de Agustín de Hipona, quien recobra plena actualidad en nuestro quehacer diario con ideas fuerza vigentes como: razón y fe, libertad responsable, y poder trascendente.

Gracias por acompañarnos en nuestras actividades virtuales, siempre como amigo y guia llano a prestarnos orientación y consejo en la espiritualidad y mística que nos anima. Un fuerte abrazo, Jean, coordinador de Grupo.

El 29 de agosto de 2010 07:13, Agustin Crespo Zumel <agucreszu@hotmail.com> escribió:

Gracias y espero que haya sido un día muy feliz para todos.
Un abrazo muy grande.
Agustín

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Date: Sat, 28 Aug 2010 18:47:41 -0500
Subject: [CirculoAgustino] Feliz dia agustiniano: la educacion es la mejor herencia
From: circuloagustino@gmail.com
To: circuloagustino@gmail.com

Amigos y condiscípulos, reciban un fraterno y solidario abrazo en este día de fiesta para toda la familia agustiniana, recordando siempre la noble tarea de padres y educadores en la formación de las nuevas generaciones. Saludos, Jean, coordinador de Grupo

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Residencia de misioneros: Hno. Paul Mc Auley

Carta de Mons. Alberto Campos H., OFM*

Estimados hermanos y hermanas: Paz y Bien.

A pedido de algunos misioneros y amigos que trabajan en instituciones de la Iglesia que apoyan nuestra labor en la Amazonía quiero expresar mi palabra a título personal para compartir una reflexión sobre nuestra misión socio-pastoral, teniendo en cuenta el reciente hecho de la cancelación de residencia del Hno. Paul Mc Auley.

Me preocupa que se consideren delitos que alteran el orden público el trabajo que algunos misioneros realizan a pedido de comunidades e instituciones para informarles sobre sus derechos nacionales e internacionales en cuanto a sus territorios y a la preservación de sus recursos naturales como patrimonio para sus descendientes, acompañarlos en sus protestas y marchas y, por otro lado, no se consideran delitos la contaminación de los ríos, la deforestación de los bosques, la ilegalidad y corrupción para ofrecer algunas concesiones para el enriquecimiento injusto de algunas personas o empresas en perjuicio de los habitantes de la Amazonía, la negligencia de algunos profesionales que reciben un sueldo para trabajar en la Selva y no se presentan a sus puestos de trabajo en detrimento de la educación y salud de los que deberían ser beneficiados. ¿Qué es lo que más altera el orden público? ¿El cumplimiento de la legislación nacional e internacional que garantiza una vida digna para los habitantes de un país y donde sus autoridades deberían ser sus principales promotores o el incumplimiento de las normas y leyes que protegen el patrimonio de la Nación para un desarrollo sostenible para varios años más?

El Estado es el que nos permite ingresar concediéndonos la residencia como misioneros y es el mismo Estado el que nos puede retirar la residencia si considera que nuestro trabajo ya no es necesario o si lo considera perjudicial para los intereses nacionales. Dice nuestro Señor Jesucristo en el Evangelio: “Si entran en una ciudad y no quieren recibirlos, vayan a sus plazas y digan: Nos sacudimos y les dejamos hasta el polvo de su ciudad que se ha pegado a nuestro pies. Con todo sepan que el Reino de Dios ha venido a ustedes” (Lc. 10.10-11).

Fraternalmente en Cristo crucificado y resucitado:

Mons. Alberto Campos H., OFM.

Obispo-Vicario Apostólico de San José del Amazonas

Indiana (Loreto), 05 de Julio de 2010

* Extracto de la carta de reflexión por retiro de residencia al Hno. Paul McAuley publicada por «RadioLaVozdelaSelva» el 06/07/2010, a la cual se puede acceder siguiendo el enlace: http://radiolvs.cnr.org.pe/ninterna.html?x=9309

Dia del Maestro: afecto y gratitud

FELIZ DIA MAESTRO

Este es un día especial para mostrar nuestra gratitud individual y colectiva con nuestros maestros, en particular con quienes forjaron nuestros primeros años de vida modelando nuestra formación y educación con valores ciudadanos y cristianos bajo el influjo del carisma agustiniano. Que Dios bendiga al maestro por su abnegada labor al forjar hijos de la patria y héroes de la fe. Saludos.

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«agustino, siempre agustino»

Educación y corrupción: democracia es docencia

Educación en Finlandia

Se agradece el aporte de Miguel Valencia*

Si un país busca inspiración para enfrentar dos de sus principales problemas (educación y corrupción), difícilmente podría dejar de visitar un lugar más apropiado que Finlandia.

El pensamiento democrático finlandés se funda en los siguientes principios: Un pueblo educado sabe elegir a dirigentes honestos y competentes, y estos saben elegir a los mejores asesores. Un pueblo inteligente y educado no permite corruptos ni incompetentes, porque desperdiciaría sus recursos y se empobrecería. Un pueblo ignorante vive de ilusiones y es terreno abonado para la demagogia. Un pueblo educado prospera en condiciones adversas pues sabe diferenciar un discurso serio de una prédica demagógica y porque cuanto más ignorante sea el pueblo más va a perdurar la corrupción.

El pensamiento finlandés difiere bastante con el de las autoridades actuales, que piensan que cuanto más ignorante sea el pueblo, más van a perdurar ellos y más enriquecimientos ilícitos habrán. La corrupción siempre estará presente porque es el negocio de los sinvergüenzas y de los malos políticos.

Reservemos los mejores recursos humanos y económicos para la educación básica del país, con la mayor transparencia y fidelidad en los actos de gobierno.

* Amigo y condiscípulo de la Promoción1965SanAgustín. Extracto de artículo publicado en «Netlog» el 13/05/2010, al cual se puede acceder siguiendo el enlace: En Educación toda Europa mira a Finlandia. Consultado el 25/06/2010 en:

http://es.netlog.com/Karlfm/blog/blogid=2838243 .

Redes sociales: riesgo y beneficio

PUNTO DE INTERÉS
Se agradece aporte del amigo Walter Arteaga*

Por un lado, a pesar de que desde Facebook se viene defendiendo que la privacidad de los miembros de esta red social es una cuestión de preferencias y que el usuario elige qué tipo de perfil quiere utilizar, lo cierto es que son muchos los internautas que tienen dificultades para acceder a esas opciones de privacidad y que frente a esta demanda se ofrecen iniciativas particulares como la aplicación que permite al usuario autoproteger su privacidad en esta red social, según enlace: tres pasos para decifrar tu privacidad.
Por otro lado, el desarrollo y progreso de las comunicaciones virtuales que vivimos en un mundo globalizado en constante cambio e interdependiente, según enlace: la red crece a pesar de la crisis, nos exige personalmente evaluar siempre el riesgo-beneficio de nuestras decisiones en el ciberespacio tomando las debidas precauciones frente a cualquier amenaza.
Finalmente, esperamos que las manos invisibles del mercado resuelvan el abuso de posiciones de dominio del monopolio en redes sociales.

Referencias, consultadas 19/05/2010 en:
http://www.abc.es/20100518/medios-redes-web/facebook-privacidad-201005181203.html
http://www.abc.es/hemeroteca/historico-17-05-2010/abc/Economia/la-red-es-el-unico-medio-de-comunicacion-que-sigue-creciendo-a-pesar-de-la-crisis_140171344424.html

* Condiscípulo de la «Promoción1964SanAgustín»

Ganar todo, más allá de la vida

PUNTO DE REFLEXIÓN
Por Leonardo Boff*

Al perder, ganamos y al vaciarnos nos llenamos. Hay quien dice que esta fue la trayectoria de Jesús, de Buda, de Francisco de Asís, de Gandhi, y de la Madre Teresa, entre otras personas.

Tal vez una historia de los maestros espirituales antiguos nos aclare el sentido de esta pérdida que se transforma en ganancia.

«Había una vez un muñeco de sal. Después de peregrinar por tierras áridas llegó a descubrir el mar que nunca antes había visto y por eso no conseguía comprenderlo. El muñeco de sal le preguntó: «¿Tú quien eres?» Y el mar le respondió: «Soy el mar». El muñeco de sal volvió preguntar: «¿Pero qué es el mar?» Y el mar contesto: «Soy yo». «No entiendo», dijo el muñeco de sal, «pero me gustaría mucho entenderte. ¿Qué puedo hacer?» El mar simplemente le dijo: «Tócame». Entonces el muñeco de sal, tímidamente, tocó el mar con la punta de los dedos del pie y notó que aquello empezaba a ser comprensible, pero luego se dio cuenta de que habían desaparecido las puntas de los pies. «¡Uy, mar, mira lo que me hiciste!» Y el mar le respondió: «Tú me diste algo de ti y yo te di comprensión. Tienes que darte todo para comprenderme todo».
Y el muñeco de sal comenzó a entrar lentamente mar adentro, despacio y solemne, como quien va a hacer la cosa más importante de su vida. A medida que iba entrando, iba también diluyéndose y comprendiendo cada vez más al mar. El muñeco de sal seguía preguntando: «Qué es el mar?». Hasta que una ola lo cubrió por entero. En el ultimo momento, antes de diluirse en el mar, todavía pudo decir: «Soy yo».

Se desapegó de todo y ganó todo: el verdadero yo.

* Teólogo. Extracto de artículo publicado en «RedesCristianas» el 08/05/2010, al cual se puede acceder siguiendo el enlace: Muñeco de Sal. Consultado el 13/05/2010 en: http://www.redescristianas.net/2010/05/08/historia-del-muneco-de-salleonardo-boff-teologo/

Carta a los obispos católicos del mundo

Carta abierta a los obispos católicos de todo el mundo[1]
Por Hans Küng
Se agradece aporte de César Espinoza de la «Promocion64sa»

Hans Küng juzga el pontificado de Benedicto XVI como el de las oportunidades perdidas. En el quinto aniversario de su llegada al Vaticano, pide al clero que reaccione ante la crisis de la Iglesia, agudizada por los abusos a menores.

Estimados obispos,
Joseph Ratzinger, ahora Benedicto XVI, y yo fuimos entre 1962-1965 los dos teólogos más jóvenes del concilio. Ahora, ambos somos los más ancianos y los únicos que siguen plenamente en activo. Yo siempre he entendido también mi labor teológica como un servicio a la Iglesia. Por eso, preocupado por esta nuestra Iglesia, sumida en la crisis de confianza más profunda desde la Reforma, os dirijo una carta abierta en el quinto aniversario del acceso al pontificado de Benedicto XVI. No tengo otra posibilidad de llegar a vosotros.
Aprecié mucho que el papa Benedicto, al poco de su elección, me invitara a mí, su crítico, a una conversación de cuatro horas, que discurrió amistosamente. En aquel momento, eso me hizo concebir la esperanza de que Joseph Ratzinger, mi antiguo colega en la Universidad de Tubinga, encontrara a pesar de todo el camino hacia una mayor renovación de la Iglesia y el entendimiento ecuménico en el espíritu del Concilio Vaticano II.
Mis esperanzas, y las de tantos católicos y católicas comprometidos, desgraciadamente no se han cumplido, cosa que he hecho saber al papa Benedicto de diversas formas en nuestra correspondencia. Sin duda, ha cumplido concienzudamente sus cotidianas obligaciones papales y nos ha obsequiado con tres útiles encíclicas sobre la fe, la esperanza y el amor. Pero en lo tocante a los grandes desafíos de nuestro tiempo, su pontificado se presenta cada vez más como el de las oportunidades desperdiciadas, no como el de las ocasiones aprovechadas.
Extracto de Carta publicada en «ElPaís» el 15/04/2010, a la cual se puede acceder siguiendo el enlace: Carta abierta a los obispos católicos.

* Teólogo. Hans Küng es catedrático emérito de Teología Ecuménica en la Universidad de Tubinga (Alemania) y presidente de Global Ethic.

[1]http://www.redescristianas.net/2010/04/15/cinco-anos-de-pontificado-de-benedicto-xvi-carta-abierta-a-los-obispos-catolicos-de-todo-el-mundohans-kung-teologo/

Hoy celebramos el día de la Tierra: propuestas

Hola amigos:

Hoy celebramos el día de la Tierra. Te propongo celebrarlo como se debe. No dejemos que éste sea sólo un día más en el calendario.

Realicemos acciones que cambien nuestra vida cotidiana para que todos los días actuemos de una forma más amigable con el medio ambiente. Si hay un día para comenzar, éste es el ideal. Aquí te propongo 10 cosas que puedes hacer para ayudar al planeta, a partir de hoy.

1. Planta un árbol en tu jardín, o una planta en un macetero: alegrarás tu hogar, mejorarás la vista y será de verdadero provecho para tu vida y el medio ambiente en general. Puedes enseñar a hacerlo a tu esposa, hijo o nieto.
2. Organízate con un grupo de amigos o compañeros y donen un par de horas de servicio comunitario al vecindario: se puede hacer limpieza de las basuras y desperdicios de un parque cercano, de una playa, de un par de calles aledañas. Donde quiera que veas basura, lánzala al contenedor o basurero más cercano.
3. Celebra la biodiversidad dejando vivir a los animales: no comas carne hoy. Lo agradecerá tu cuerpo, los animales y el medio ambiente.
4. Camina o monta tu bicicleta en vez de conducir o tomar el transporte público. Aprovecha los últimos calores del verano: huele el aire, observa los árboles, las flores, los pájaros urbanos.
5. No tomes baños de bañera y dúchate más brevemente. La cantidad promedio de agua que se ocupa en una ducha caliente de 10 minutos es monstruosa: 230 litros , gastados en un breve tiempo y que van a dar al desagüe.
6. Recicla: aprovecha los distintos puntos de recolección de botellas de vidrio o plástico, papel, pilas, baterías, celulares, etc., o comienza a hacer tu propio compost.
7. Cambia los focos de tu casa por focos ahorradores para disminuir tu consumo diario de energía. No sólo te lo agradecerá el ambiente sino que también reducirás tu presupuesto de gastos mensuales.
8. Cambia tus bolsas de plástico del mercado por bolsas de tela re usables. Te servirán en el supermercado, cuando vayas a comprar ropa o zapatos, cuando vayas a la ferretería, en todos lados. En las tiendas Vivanda regalarán hoy estas bolsas.
9. Hazte socio o benefactor de alguna organización ambiental local, nacional o internacional. Ellos te podrán dar más información sobre todos los temas de tu interés y que podrás difundir en tu comunidad.
10. Aprende sobre el cuidado del medio ambiente. Puedes hacerlo a través de Internet. Únete a cualquiera de las muchas comunidades ambientales que hay en Facebook o en otras redes sociales.

Un abrazo para todos.

Walter

Walter Arteaga Elguedas

Lima, Perú

Teléfonos: + (51-1) 998-44-2323 / + (51-1) 460-8460

Aguilucho agustiniano: crecer y volar

Los patos hacen bulla y las águilas vuelan. Nadie puede hacer que usted preste un buen servicio a sus clientes… esto porque un buen servicio es una alternativa.

Harvey Mackay, nos cuenta una maravillosa historia acerca de un taxista que prueba este punto.*

El estaba haciendo fila para poder ir al aeropuerto. Cuando un taxista se acerco, lo primero que Harvey noto fue que el taxi estaba limpio y brillante. El chofer muy bien vestido con una camisa blanca, corbata negra y pantalones negros muy bien planchados, el taxista salio del auto dio la vuelta y le abrió la puerta trasera del taxi a Harvey.

Le alcanzo un cartón plastificado y le dijo: yo soy Wally, su chofer, mientras pongo su maleta en el portaequipaje me gustaría que lea mi Misión.

Después de sentarse, Harvey leyó la tarjeta: Misión de Wally: “Hacer llegar a mis clientes a su destino final de la manera mas rápida, segura y económica posible brindándole un ambiente amigable…

Mi amigo Harvey quedo impactado. Especialmente cuando se dio cuenta que el interior del taxi estaba igual que el exterior, ¡¡limpio sin una mancha!!

Mientras se acomodaba detrás del volante, Wally le dijo, “¿Le gustaría un café? Tengo unos termos con café regular y descafeinado. Mi amigo bromeando le dijo: “No, preferiría una soda’ Wally sonrío y dijo: “No hay problema tengo un conservador con Coca Cola regular y dietética, agua y jugo de naranja. Casi tartamudeando, Harvey le dijo: “Tomare la Coca Cola dietética”

Pasándole su bebida, Wally le dijo, “Si desea usted algo para leer, tengo el Wall Street Journal, Time, Sport Illustrated y USA Today…”

Al comenzar el viaje, Wally le paso a mi amigo otro cartón plastificado, “Estas son las estaciones de radio que tengo y la lista de canciones que tocan, si quiere escuchar la radio”

Y como si esto no fuera demasiado, Wally le dijo a Harvey que tenia el aire acondicionado prendido y si la temperatura estaba bien para el. Luego le aviso cual seria la mejor ruta a su destino a esta hora del día. También le hizo conocer que estaría contento de conversar con el o, si Harvey prefería lo dejaría solo en sus meditaciones...

“Dime Wally, le pregunto mi asombrado amigo: ¿siempre has atendido a tus clientes así?”

Wally sonrió a través del espejo retrovisor. “No, no siempre. De hecho solamente los dos últimos dos años. Mis primero cinco años manejando los gaste la mayor parte del tiempo quejándome igual que el resto de los taxistas. Un día escuche en la radio acerca de Wayne Dyer un “Guru” del desarrollo personal.

El acababa de escribir un libro llamado “Tú lo obtendrás cuando creas en ello”. Dyer decía que si tu te levantas en la mañana esperando tener un mal día, seguro que lo tendrás muy rara vez te frustraras. El decía, “Para de quejarte” Se diferente de tu competencia. No seas un pato. Se un águila. Los patos hacen bulla y se quejan, las águilas se eleven encima del grupo.

Esto me llego aquí, en medio de los ojos, dijo Wally. Dyer estaba realmente hablando de mi. Yo estaba todo el tiempo haciendo bulla y quejándome, entonces decidí cambiar mi actitud y ser un águila. Mire alrededor a los otros taxis y sus chóferes… los taxis estaban sucios, los chóferes no eran amigables y los clientes no estaban contentos. Entonces decidí hacer algunos cambios. Uno a la vez. Cuando mis clientes respondieron bien, hice más cambios.

Se nota, que los cambios se han pagado, le dijo Harvey.

Sí, seguro que sí, le dijo Wally. Mi primer año de águila duplique mis ingresos con respecto al año anterior. Este año posiblemente lo cuadruplique. Usted tuvo suerte de tomar mi taxi hoy. Usualmente ya no estoy en la parada de taxis. Mis clientes hacen reserva a través de mi celular o dejan mensajes en mi contestador. Si yo no puedo servirlos consigo un amigo taxista confiable para que haga el servicio.

Wally era fenomenal. Estaba haciendo el servicio de una limusina en un taxi normal. Posiblemente haya contado esta historia a más de cincuenta taxistas, y solamente dos tomaron la idea y la desarrollaron. Cuando voy a sus ciudades, los llamo a ellos. El resto de los taxistas hacen bulla como los patos y me cuentan todas las razones por las que no pueden hacer nada de lo que les sugería.

Wally el taxista tomo una diferente alternativa. El decidió dejar de hacer bulla como los patos y volar por encima del grupo como las águilas.

*Artículo publicado en «SoloCrecer» al cual puedes acceder siguiendo el enlace: Los Patos hacen bulla, las águilas vuelan. En:

http://www.solocrecer.com/2010/02/27/los-patos-hacen-bulla-%E2%80%93-las-aguilas-vuelan/

Nuevo presidente de AESA: Carlos Iriarte

Amigos agustinos:

Hoy me enteré, que el nuevo presidente de la Asociación de Exalumnos Agustinos es el Sr. Carlos Iriarte Chavarri, por elecciones internas de la Asociación. Carlos es de la promoción 1962, y tuve la suerte de trabajar con él en dos oportunidades como Tesorero en una directiva conjuntamente con nuestro compañero de promoción 1964 Jorge Valderrama. Es una excelente persona y un gran agustino de convicción, fue oficial de la policía y tuvo un accidente por valerosa acción al atrapar a un delincuente estando de franco, que asaltaba a una dama, lo que le costó un balazo en la pierna y su posterior pase al retiro como coronel, actualmente es Gerente de Seguridad de la Asociación de Bancos, es un tipo de primera y su gestión fue muy buena, se que con Carlos la Asociación de Exalumnos retomará el brillo que tenía y que de alguna manera se había perdido en algo.

Compañeros agustinos, nuestra asociación está en buenas manos, y particularmente haber trabajado con Carlos y saber el tipo de persona que es nos da la garantía de un buen futuro en los próximos acontecimientos agustinos, es muy permeable a las críticas y reitero una excelente persona.

Quería informar eso, a quienes posiblemente no sabían. Carlos Quiroz

Paternidad responsable: pater familia

Amigos y condiscípulos:

Comparto con ustedes un agudo artículo sobre el "Jefe de la Familia" llamado Padre, Papá, o Papi.* Escrito por

Daniel Samper Pizano, abogado, periodista, cuentista, columnista y novelista colombiano, colaborador de varios medios escritos y televisivos. Hermano del ex presidente Ernesto Samper Pizano y miembro de la Academia Colombiana de la Lengua, es columnista habitual del diario El Tiempo en la columna llamada "Cambalache" , ha colaborado en publicaciones como El Malpensante, Semana y Gatopardo, sus escritos se caracterizan por tener un amplio y agradable sentido del humor y crítica social.

Con seguridad los de nuestra generación comprenderán perfectamente este tránsito en la apreciación del pater familia.

Saludos.

Walter Arteaga

*Artículo publicado en «eltiempo.com» al cual se puede acceder siguiendo el enlace: http://www.eltiempo.com/vidadehoy/carrusel/padre-papa-papi_5406927-1

Crisis económica mundial: causas y efectos

PUNTO DE VISTA

Por Leonardo Boff*

Si consideramos las secuelas de la crisis económico-financiera actual constatamos una preocupante inercia. Estados Unidos consiguió imponer a los europeos la decisión de mantener el mercado como eje central de la economía con la promesa de controles y regulaciones que todavía no han sido puestas en marcha. Barack Obama se inclinó en la dirección de Wall Street y con el dinero de los contribuyentes salvó y apoyó bancos que fueron los principales culpables de la crisis. Cada vez más se muestra como un presidente que obedece a la lógica de un imperio en franca decadencia, cuya única fuerza que realmente cuenta es su capacidad de matar a todo el mundo y de destruir la vida del planeta. Esta es la verdad que a nadie le gusta decir ni oír.

De la ayuda que los G-20 prometieron en Londres en abril de 2009 a los países vulnerables, un billón cien mil millones de dólares, solamente el 5% ha sido realmente concedido. Esta ayuda es 360 veces menor que los 18 billones de dólares destinados a salvar las quebrantadas instituciones financieras de los países ricos. La especulación financiera se mueve sin control, como antes de la crisis. No sin razón, los dos preeminentes premios Nobel de economía, Joseph Stiglitz y Paul Krugman, prevén en breve una nueva crisis más grave que la anterior. Vivimos alegremente, como en los tiempos de Noé, comiendo, bebiendo y divirtiéndonos.

Así y todo, la crisis actual ha producido o reforzado tres fenómenos que merecer ser resaltados. El primero es una desglobalización, que se da a través de una regionalización de la economía: la creación de grupos regionales, como Mercosur, Alba, Nafta, BRIC, ASEAN (10 países entre los cuales, Birmania, Indonesia, Singapur), OCDE, Comunidad Europea, OSC (Organización de Shanghai con China, Rusia, Kazaquistán, etc.) y otros. Practican políticas coordinadas para evitar crisis y tienen bancos regionales fuertes, prescindiendo del FMI.

El segundo es el desplazamiento del centro de gravedad del Atlántico Norte hacia el Pacífico y Asia. Aquí se halla el 44% de todas las reservas mundiales. El PIB de China es del orden de 7,8 billones de dólares y es ella la que sostiene el consumo de Estados Unidos; el del Japón es de 4,5 billones; el de Corea del Sur 1,3 billones; y el de Indonesia 932.100 mil millones. Las reservas de estos cuatro países suman 7,34 billones de dólares. Marx nos dejó esta lección: la economía atrae tras de sí a la política, la cultura y la hegemonía del mundo. Los asiáticos pretenderán moldear el proceso mundial con rasgos asiáticos, especialmente chinos. Es su turno.

Por último, la aparición de una acción mundial colectiva contra la crítica situación actual. Nace de una profunda decepción y de mucha rabia existentes en el mundo. Ahora ya son 60 millones de desempleados. Dentro de poco serán más de cien millones. Todo indica que la solución para el calentamiento y para la crisis ecológica generalizada no podrá venir de la política, entrecruzada por intereses nacionales y por mucha corrupción.

Están surgiendo esbozos de Organizaciones de Salvación de la Humanidad y de la Vida. Líderes, grupos, movimientos, sectores religiosos, asociaciones, articulaciones mundiales, querrán tomar la historia en sus manos de forma desesperada. Millones de refugiados climáticos forzarán los límites políticos de muchas naciones en busca de supervivencia. Habrá manifestaciones multitudinarias de los descontentos delante de los bancos, de los parlamentos y de los palacios de gobierno exigiendo medidas drásticas para garantizar la seguridad alimentaria, puestos de trabajo, agua potable, protección contra las devastaciones producidas por los eventos extremos. ¿Quién resistirá a las multitudes enfurecidas?

La economía del puro crecimiento para el consumo, motor de la economía capitalista y del PAC del gobierno Lula, en el fondo dice: «que se vaya a freír espárragos la naturaleza y que se dañen las generaciones futuras, nosotros queremos seguir creciendo y aumentar el PIB, pues esto es lo que nos hace potencia». Pero todos gritarán: «Basta de geocidas. Queremos una economía verde que nos haga vivir y que sea adecuada a la nueva situación de la Tierra». Sin este cambio difícilmente escaparemos a la venganza de Gaia.

Lo dije y cumplí con mi conciencia.

* Filósofo. Artículo publicado en «Koinonia», al cual se puede acceder siguiendo el enlace: La hora y el turno de los asiáticos.