domingo, 22 de julio de 2012

Crisis occidental: arrogancia y fundamentalismo


Nosotros los occidentales, los principales responsables
Leonardo Boff*

El conjunto de crisis que avasalla a la humanidad nos obliga a parar y hacer un balance. Es el momento filosofante de todo observador crítico, siempre que quiera ir más allá de los discursos convencionales e intrasistémicos.

¿Por qué hemos llegado a la situación actual que objetivamente amenaza el futuro de la vida humana y de nuestra obra civilizatoria? Respondemos sin mayores justificaciones: los principales causantes de este recorrido son aquellos que en los últimos siglos detentaron el poder, el saber y el tener. Ellos se propusieron dominar la naturaleza, conquistar el mundo entero, someter a los pueblos y poner todo al servicio de sus intereses.
           
Para esto utilizaron un arma poderosa: la tecnociencia. Por la ciencia identificaron cómo funciona la naturaleza y por la técnica realizaron intervenciones para beneficio humano sin reparar en las consecuencias.

Los señores que realizaron esto fueron los europeos occidentales. Nosotros latinoamericanos fuimos agregados a ellos a la fuerza como un apéndice: el Extremo Occidente.

Esos occidentales, sin embargo, están hoy enormemente perplejos. Se  preguntan aturdidos: ¿cómo podemos estar en el ojo de la crisis si tenemos el mejor saber, la mejor democracia, la mejor economía, la mejor técnica, el mejor cine, la mayor fuerza militar y la mejor religión, el cristianismo?

Ahora estas “conquistas” están puestas en entredicho, pues ellas, no obstante su valor, es innegable que ellas no nos proporcionan ningún horizonte de esperanza. Sentimos que el tiempo occidental se ha agotado y ha pasado ya. Por eso ha perdido cualquier legitimidad y fuerza de convencimiento.

Arnold Toynbee, analizando las grandes civilizaciones, notó esta constante histórica: siempre que el arsenal de respuestas para los desafíos ya no es suficiente, las civilizaciones entran en crisis, empiezan a descomponerse hasta que colapsan o son asimiladas por otra. Esta trae renovado vigor, nuevos sueños y nuevos sentidos de vida personales y colectivos. ¿Cuál vendrá? ¿Quién lo sabe? He aquí la pregunta crucial.

Lo que agrava la crisis es la persistente arrogancia occidental. Incluso en decadencia, los occidentales se imaginan como la referencia obligatoria para todos.

Para la Biblia y para los griegos este comportamiento constituía el supremo desvío, pues las personas se colocaban en el mismo pedestal de la divinidad, considerada como la referencia suprema y la Última Realidad. Llamaban a esa actitud hybris, es decir, arrogancia y exceso del propio yo.

Fue esta arrogancia la que llevó a Estados Unidos a intervenir con razones mentirosas en Irak, después en Afganistán y antes en América Latina, sosteniendo durante muchos años regímenes dictatoriales militares y la vergonzosa Operación Cóndor mediante la cual centenares de líderes de varios países de América Latina fueron secuestrados y asesinados.

Con el nuevo presidente Barak Obama se esperaba un nuevo rumbo, más multipolar, respetuoso de las diferencias culturales y compasivo con los vulnerables. Craso error. Está llevando adelante el proyecto imperial en la misma línea del fundamentalista Bush. No ha cambiado sustancialmente nada en esta estrategia de arrogancia. Al contrario, inauguró algo inaudito y perverso: una guerra no declarada usando «drones», aviones no tripulados. Dirigidos electrónicamente desde frías salas de bases militares en Texas atacan, matando a líderes individuales y a grupos enteros en los cuales suponen que puede haber terroristas.

El propio cristianismo, en sus distintas vertientes, se ha distanciado del ecumenismo y está asumiendo rasgos fundamentalistas. Hay una disputa en el mercado religioso para ver cuál de las denominaciones consigue reunir más fieles.

Hemos presenciado en la Río+20 la misma arrogancia de los poderosos, negándose a participar y a buscar convergencias mínimas que aliviasen la crisis de la Tierra.

Y pensar que, en el fondo, solamente buscamos la sencilla utopía, bien expresada por Pablo Milanés y Chico Buarque: la historia podría ser un carro alegre, lleno de un pueblo contento.

* Filósofo. Artículo publicado en Página de Boff en Koinonía el 2012/07/20. Consulta 22/07/2012.


sábado, 23 de junio de 2012

Conciencia e identidad: símbolo nacional


SOBRE LA EXPRESIÓN  “ES UN SALUDO A LA BANDERA"
Jorge Jesús Llontop Sánchez Carrión*
          
En nuestro lenguaje coloquial se ha generalizado el uso de la expresión “es un saludo a la bandera” como sinónimo de un gesto desprovisto de todo valor y solemnidad, aludiendo a una acción irrealizable y demagógica y sin importancia al referirse a la no materialización de algún compromiso u ofrecimiento.

El saludar a la Bandera debe ser para los peruanos un motivo de orgullo, pues la Bandera constituye uno de nuestros símbolos nacionales más importantes. Hay que recordar que muchos peruanos han ofrendado su vida por defenderla. Por el contrario, éste término mal usado en nuestro lenguaje coloquial, trasunta la idea de que “saludar a la bandera” es un gesto desprovisto de todo valor y solemnidad, aludiendo a una acción irrealizable y demagógica y sin importancia.

La expresión “un saludo a la bandera” se originó en Tacna, cuando este territorio se encontraba capturado por Chile luego del infausto resultado de la Guerra del Pacífico. Como parte del proceso de “chilenización” de dichos territorios, con miras a retenerlos luego del plebiscito que se acordó realizar en el Tratado de Ancón, los peruanos radicados en Tacna fueron objeto de todo tipo de persecuciones, vejámenes y hostigamientos. Entre estos se encontraba la prohibición del uso de la bandera peruana y más bien la obligación de tener que saludar a la bandera chilena, so pena de recibir represalias en caso de no hacerlo. Entonces los peruanos patriotas, saludaban a la bandera chilena por imposición más no por convicción y lo hacían con desprecio y sin real compromiso. Lastimosamente la expresión pasó al lenguaje coloquial con un sentido distinto al que le dio origen, fomentándose una utilización inadecuada que debemos procurar desterrar.

El empleo de esta frase en el contexto de una conversación o escrito, no es la más feliz ni correcta, entendiéndose que por la costumbre no es la intención de su uso, sin embargo debemos desterrar la utilización de esta desafortunada expresión para evitar situaciones en las que se pueda desvirtuar el verdadero sentido de “saludar a la Bandera Nacional”

* Miembro del Comité Editor «Círculo Agustino».

miércoles, 20 de junio de 2012

La soberbia divide, la caridad une: amar sin medida


CARTA ABIERTA*

Lima, 12 de Junio, 2012
Señores
Junta Directiva
Ex-Alumnos del Colegio San Agustín AEXA

Presente

Nos permitimos dirigirles la presente en nuestra condición de Promoción LVII que el próximo año 2013 cumplirá Bodas de Oro como ex-alumnos del Colegio San Agustín, lamentando tener que manifestarles nuestra total discrepancia con relación a la que consideramos absoluta vergonzosa posición de vuestra Junta Directiva de la autodenominada AEXA, que ha devenido en una confrontación directa y sin sentido con las autoridades de nuestro querido COLEGIO SAN AGUSTÍN.

Quisiéramos recordarles que el almuerzo de ex-alumnos en el local del Colegio no es solo una tradición que se ha mantenido desde los inicios de la Asociación de ex-alumnos [ referencia ], sino que es la razón fundamental para la realización de dicho almuerzo de confraternidad. El poder regresar a nuestras aulas, darle el homenaje que se merecen a nuestros maestros, recordar a todos aquellos que nos precedieron, incluyendo a nuestros padres, algunos de los cuales también fueron ex-alumnos y alternar sana y divertidamente con nuestros compañeros en el mismo ambiente donde hemos crecido y pasado los años más importantes de nuestras vidas, son para todos nosotros vivencias inolvidables.

El hecho de que ustedes no están de acuerdo con las autoridades del Colegio, no los autoriza de ninguna forma a adoptar una decisión tan extrema como la de organizar el almuerzo anual de camaradería y confraternidad fuera del local del Colegio en un ambiente que no tiene ningún significado para cualquier ex-alumno.

LA ASOCIACIÓN DE EX-ALUMNOS DEL COLEGIO SAN AGUSTÍN NO LE PERTENECE A LA JUNTA DIRECTIVA DE AEXA, elegida además con una minoría de votos. La Asociación de ex-alumnos le pertenece a todos los ex-alumnos del Colegio San Agustín sin distinción alguna y por derecho propio.

Los ex-alumnos del COLEGIO SAN AGUSTÍN no vamos a permitir que nadie tome decisiones en contra de los principios más fundamentales de nuestra Asociación, especialmente alrededor de la organización del evento más importante del año. El PRIMER valor de nuestra Asociación es el respeto absoluto a nuestras autoridades del Colegio, nos guste o no nos guste sus decisiones, tal como lo hemos hecho desde que éramos estudiantes, con absoluto respeto y manteniendo la disciplina conveniente. Nosotros existimos como Asociación con la venia y autorización del Colegio y no en el sentido contrario.

Deben de entender que AEXA no está por encima de la autoridad del Colegio y si actualmente existe un conflicto en la organización de actividades, es responsabilidad de los directivos de AEXA; es decir, de ustedes el solucionar este problema y no el de hacerlo más grande y por tanto más difícil de superar. Esta situación se presenta como resultado de un lamentable reflejo de incapacidad y de arrogancia así como de una falta de humildad por parte de ustedes, que aparentemente no han aprendido los valores más fundamentales de nuestra educación en el Colegio San Agustín.

Si ustedes continúan transitando por esta ruta de divorcio entre nuestra Asociación y las Autoridades del Colegio, haremos un llamado a las otras Promociones de ex-alumnos del Colegio San Agustín, con el objeto de organizar una campaña de censura en contra de la actual Directiva de AEXA y propondremos una convocatoria a nuevas elecciones a fin de terminar para siempre con esta vergonzosa situación que es de absoluta responsabilidad de ustedes.

Atentamente,

Los miembros en pleno
PROMOCIÓN LVII COLEGIO SAN AGUSTÍN

Alcocer Ortega, Francisco
Alegría Malpartida, Eduardo
Arbulú Miranda, Mario
Bellido Vásquez, Pedro
Burghardt Gandras, Jurgen
Cáceres Sayan, Jaime
Calvo Sommaruga, Carlos A.
Canseco González, Luis Miguel
Carbonel Mezzano, Carlos
Castro Dávila, Carlos
Cavassa Arenas, Eduardo
Celle Condemarin, Luis
Celle Condemarín, Pedro
Chanján Requena, Julio
Chung Escajadillo, Guillermo
Cobián Rivas, Raúl
De Marzi Tenorio, Armando
De Olazabal Bermúdez, Jose
De Vettori Martínez, Humberto
Elespuru Grau, Otoniel Enrique
Escalante Vildósola, César
Ezeta Pérez, Alberto
Farfán Larrea, José
Fernández Northcote, Eduardo
Fernández Ancaya, José
González Muro, Luís         
Flores Rivas, Jorge
Fosca Ferraro, Aldo
García Bustamante, Mario
García Casas, Santiago
García Valentín, Manuel
Gasco Wise, Arnaldo
Gomí Barrantes, Hugo
González Núñez, Héctor
Güemes Hartley, José
Jiras Caballero, Jan
Haito Sahurie, Manuel
Lancho Guevara, Agustín
Lapenta, Alberto
Lara Ramírez, José
Lazo Mac, Jorge Frank
La Rosa de la Pascua, Francisco
Leo Monteverde, José
Lértora Carrera, Jaime
León y León, Edmundo
Lindo Moscoso, Carlos
Lino Boyd, Roberto
Lombardi Indacochea, Adolfo
Llaca González, José Luis
Llanos Credy, Gustavo
Maldonado Krebs, Miguel Juan  
Martínez Vargas, Juan
Márquez Portal, Luis
Messmer Aguirre, Emil
Morales Clemente, Hetier
Muñoz Nájar Perea, Fernando
Nolasco Macavilca, Max
Nolte Maldonado, Enrique
Nolte Rivas, Carlos
Noriega Ezcurra, Raúl Julián
Odiaga Heredia, Jorge
Orellana Amico, Daniel Esteban
Orihuela Gómez, Enrique
Ordóñez Calle, Carlos
Palacios Ubillús, Manuel
Pérez Santos
Pomareda Benel, Carlos
Pratolongo Angulo, Eduardo
Ramírez Camino, César
Ramírez Villanueva, José
Ramos Tipiani, Abel
Rengifo Lozano, Carlos Manuel
Reyes Tarazona, Roberto
Risco Alzamora, Isaac
Riva Patrón, Julio
Rivera Guichard Armando
Rivera Rodríguez, Silvio
Rivero Cuadros, Enrique 
Rodríguez Guzmán, César
Rosas Razzeto, Luis José
Rose Carrillo, Guillermo
Rossel Pardón, Daniel
Rovegno Oliva, Eduardo
Saavedra de Rivero, Jaime
Salardi, José
Samamé Ortega, Carlos
Sanabria Pérez, Alfonso
Sánchez Pinedo, Jaime
Solís Ramírez, Mario
Soto Valenzuela, Augusto
Tataje Wilcox, Alfredo
Tomatis Chiappe, Guillermo
Triveño Pinto, Rómulo
Urbina Navarro, Luis
Vargas Santos, Carlos
Vásquez Gallardo. Jorge
Vásquez R. Raúl
Velarde Andrade, Pablo
Vizquerra Denegri, Ricardo
Zacarias Rodríguez, Luis
Zumaeta Vásquez, Pablor
Aguilar Crevoiser, Manuel Gipsy

martes, 29 de mayo de 2012

PENTECOSTÉS: 27 de mayo del 2012


EL ESPÍRITU SANTO ALMA DE LA IGLESIA*

Celebramos hoy una de las fiestas centrales de la Iglesia: Pentecostés o Fiesta del Espíritu Santo. Lo esencial, decía el autor del Principito es "invisible a los ojos". También lo esencial de la Iglesia es invisible. Es invisible nuestra alma. Es invisible nuestro pensamiento. Es invisible la savia que sube de las raíces. Sin embargo, sin el alma somos pura materia, sin el pensamiento no somos humanos y sin savia el árbol se seca.
Por eso el don del Espíritu Santo a la Iglesia es el gran acontecimiento de Dios en nosotros. Así como el alma anima a todo el cuerpo y la savia da vida a todo el árbol, el Espíritu también da vida a toda la Iglesia. Copio algo que escribió Pagola y que me parece que todos debiéramos tener siempre presente:
"El Espíritu no es privilegio de un grupo. El Espíritu se da a toda la comunidad eclesial. El crea la Iglesia, la reviste de poder para desempeñar su misión, le infunde su dinamismo, la unifica y la vivifica permanentemente. La Iglesia en su totalidad es el lugar privilegiado del Espíritu. No hay en ella sectores que gocen de la garantía del Espíritu y sectores privados del Espíritu. Todo el pueblo creyente ha sido llenado del Espíritu. Todo el pueblo posee la unción del Santo (1Jn 2,20-27). El Espíritu es para todos. Y "si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, ése no es de Cristo" (Rom8, 9)."
El Espíritu Santo es el mismo en todos, por más que despierte funciones distintas en cada uno. La savia es la misma, pero las ramas son diferentes.
El Espíritu Santo nos hace a todos una misma comunión y, por tanto, una misma Iglesia. Nos hace a todos sujetos de su animación y de su iluminación. Razón esta por la cual, todos en la Iglesia tenemos algo que decir y algo que hacer. La comunión no impide la diversidad, como la diversidad no impide la misma comunión.
El Espíritu nos hace ser Iglesia, nos hace sentirnos Iglesia. El Espíritu nos hace comunidad eclesial, donde todos estamos animados por la misma savia divina, y donde tenemos parte en la misión de la Iglesia como bautizados. El Espíritu Santo que habita en ti es el mismo que habita en mí. Por eso, tú y yo somos miembros vivos y activos de una misma comunidad eclesial.

* Hoja Parroquial – Virgen del Pilar 27/05/2012. Consulta 29/05/2012.
 http://www.iglesiaquecamina.com/1hojaparroquial.htm#uno

domingo, 13 de mayo de 2012

Feliz día, madre mía: ahora y siempre


«La más bella palabra en labios de un hombre es la palabra madre, y la llamada más dulce: madre mía».
Khalil Gibran (1883-1931) Ensayista, novelista y poeta libanés.

martes, 1 de mayo de 2012

El trabajo dignifica a la persona: feliz día internacional del trabajador


«Lo que importa es cuanto amor ponemos en el trabajo que realizamos».

Madre Teresa de Calcuta (1910-1997). Misionera de origen albanés naturalizada india.


jueves, 12 de abril de 2012

Normas de Internet: Netiquette

Normas de Etiqueta en Internet – Netiquette[1]

Cuando nos comunicamos con otra persona frente a frente o por teléfono, utilizamos gestos, expresiones y/o modulaciones de la voz que ayudan a nuestro interlocutor a interpretar nuestro mensaje. Esas importantes ayudas audio-visuales de la comunicación no están presentes en la comunicación escrita por lo que es más difícil transmitir ciertas ideas, conceptos o sentimientos.

La Netiquette es una serie de reglas de etiqueta que todos debemos conocer y seguir al comunicarnos a través de la red para una comunicación más efectiva y un mejor uso de los recursos y el tiempo. Debido a las características particulares del medio, es necesario utilizar algunos convencionalismos que ya se han establecido para poder comunicarnos efectivamente y evitar malos entendidos, ofender o ser ofendidos, así como un sinnúmero de otras cosas negativas que pueden surgir al no conocerlos.

Además del sentido común, los buenos modales, la cortesía, el respeto, la consideración y la tolerancia, estas son algunas reglas que debemos todos observar al comunicarnos a través de la Red:

1. Tenga siempre en mente que al otro lado de su pantalla hay un ser humano real, con sus propias ideas y sentimientos. Siempre escriba como si ambos se estuvieran mirando a los ojos. Nunca escriba nada que no le diría frente a frente a otra persona. Esta es tal vez la principal regla que deba tener presente siempre.

2. Mensajes enviados a listas de distribución de correo-e serán recibidos por todos los miembros. Mantenga sus MENSAJES PERSONALES a otros miembros EN PRIVADO y envíe a la lista solo aquellos mensajes que desee compartir y sean de interés para todos.

3. Mantenga sus comunicados breves y al grano.

4. No envíe a la lista anexos (attachments) largos (como archivos gráficos). De así hacerlo, se corre el riesgo de que los mismos no lleguen a su destino. El procedimiento correcto es colocarlos en algún lugar en la red y enviar el URL a la lista para que los interesados puedan accesarlos o describa el documento en la lista indicando que, a solicitud, puede ser enviado en forma directa a los interesados.

5. Al contestar algún mensaje, deje alguna cita para que se sepa a qué se está refiriendo usted, pero, por favor, recorte todo lo demás. Siempre que sea posible conteste al principio y deje la cita al final.

6. Utilice el "Asunto" ("Subject Line") correctamente, cambiándolo cuando esté contestando algún mensaje cuyo tema ya no es el original.

7. Conozca y utilice las caritas de expresión para ayudar a transmitir algunos sentimientos, particularmente si está utilizando humor o sarcasmo.

8. Nunca conteste un e-mail cuando esté enojado o molesto.

9. Respete las leyes sobre Derechos Reservados.

10. Sea cuidadoso con información personal o privada. No publique a la lista datos de terceros (ej. dirección o número de teléfono).

11. Nunca cite en público correos-e que le fueron enviados en privado.
12. Cerciórese de que está enviando su correo-e al destinatario correcto cotejando el encasillado de "Enviar a:" ("Mail to") de su programa de correos ANTES de oprimir el botón de "Enviar" ("Send")

13. Las letras MAYÚSCULAS se pueden usar para sustituir acentos o para enfatizar, pero NO escriba todo en mayúsculas pues esto se interpreta en la red como que ¡USTED ESTA GRITANDO!

14. No utilice la lista para promocionar ni adelantar causas religiosas, filosóficas, políticas, comerciales o para promover su propio sitio web (website).

15. Sea tolerante. Recuerde que el botón de "Borrar" ("Delete") le permite borrar e ignorar cualquier mensaje indeseado.

16. De sentirse usted ofendido por algo o alguien en la lista dirija sus quejas en privado al ofensor y/o al administrador de la lista. Alabanzas y felicitaciones en público, críticas y desacuerdos en privado. Traer asuntos negativos a la lista, en general no resolverá nada y propiciará un clima de debate estéril.

17. Si recibe usted un mensaje de aviso sobre un virus que se contagia por correo-el o algo similar, NO escriba a la lista para alertar a todos los miembros sobre esto. Lo más seguro se trata de uno de tantos "Hoaxes" (falsas alarmas) que abundan en la red. Notifique sólo a los Administradores y ellos investigarán. De ser necesario, ellos pasarán su aviso a la lista.

18. No es aceptable el uso de vocabulario obsceno o "picante" en los comunicados a la lista. Sin embargo, por consenso general se permite el uso de palabras "fuertes" en chistes, siempre y cuando el "Tema" ("Subject") especifique claramente que se trata de un Chiste y en el texto se haga una advertencia y se deje un espacio razonable (varias líneas en blanco) que le permitan borrarlo antes de leerlo a personas sensibles a este tipo de vocabulario.

19. Cuando uno ingresa a una nueva cultura (y el ciberespacio tiene su propia cultura) es susceptible de cometer algunos errores sociales. Quizás se pueda ofender a personas sin querer hacerlo, o tal vez pueda malinterpretarse lo que otros dicen tomando represalias cuando no fue lo que se quiso decir. Para empeorar las cosas, a alguien en el ciberespacio le puede ser muy fácil olvidar que está interactuando con otras personas "reales", no sólo con caracteres en una pantalla, sino "caracteres" humanos.

20. Todo el mundo fue un novato (newbie) alguna vez, muchos de ellos no tuvieron la oportunidad de leer el Netiquette. Por lo tanto, cuando alguien cometa algún error sea bondadoso con él. Quizás si el error es mínimo no sea necesario mencionar nada, siempre piense dos veces antes de reaccionar. Tener buenos modales no nos da derecho a corregir a los demás. Si se decide informar a alguien de algún tipo de error, hágalo cortésmente y si es posible enviando un e-mail privado en lugar de hacerlo público enviándolo a la lista o grupo de discusión. Dé a la gente el beneficio de la duda, asuma que el otro no sabía algo mejor y por sobre todas las cosas no sea arrogante.

21. Los anteriores lineamientos aplican igualmente a Foros, correo-e, listas de distribución de correo electrónico, salones de charla (chat rooms), Libros de Invitados y en general a todos los servicios que el Internet nos brinda. * Los anteriores lineamientos fueron tomados de diversas fuentes en la Red y fueron modificados, traducidos o adaptados para nuestro contexto. Términos Buscadores: Etiqueta en internet; Netiquette; Normas de netiquette; Normas importantes para publicar información en Internet, y Normas del internet .

[1] Consulta 10/04/12.